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Histoire
ésotérique, histoire exotérique
« La différence réside non
pas dans le contenu, mais dans la manière de considérer
les choses ou celle d’en parler. C’est une histoire
double, ésotérique et exotérique. Le contenu se trouve
dans la partie exotérique. L’intérêt de la partie
ésotérique est toujours celui de retrouver dans l’État
l’histoire du concept logique. Mais c’est du côté
exotérique que le développement proprement dit a lieu. »
K. Marx, Critique de la philosophie politique de Hegel,
« Œuvres » t. III, éd. Gallimard, Paris 1982,
p. 875
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